Latest posts
Катализатор
30 Aug, 16:11
🪐Ролик Админа 1 уже на YouTube-канале. Ставим лайки!!!❤️YouTubeРелигия, которой нет? Оккультизм: от «Мастера и Маргариты» до аниме и Marvel🔥 Подпишись на наш Telegram-канал: https://t.me/TetradSmekha 📌 Краткое содержание видео: В этом видео мы вновь показываем подспудную религиозную природу искусства и массовой культуры. «Мастер и Маргарита» Булгакова, «Берсерк», «Евангелион», «Фантастическая…Катализатор
19 Jun, 07:28
Большая часть эпистолярного наследия Бенсона (особенно, множественные письма интимного характера и переписка с любовниками) была уничтожена его братом, оставшийся же архив, частично вошедший в двухтомную биографию, написанную иезуитом Сирилом Мартиндейлом, представлен в тщательно цензурированном виде. Поэтому многие интересные письма, в которых литература обсуждается в самых свободных терминах, изобилуют изъятиями. Но во втором томе его биографии сохранился интересный эпизод разговора с Робертом Хитченсом, который дружил с Уайльдом и его любовником, лордом Альфредом Дугласом (дружбой с которым Бенсон гордился до конца жизни, ничуть не стесняясь того, что священнику как-то не пристало). Хитченс очень лестно отзывался о русской литературе, но разговор шёл почти исключительно о Толстом, и о том, что «он всё таки был искренен, несмотря на его отлучение от церкви». К персонажу Долгоровского
Катализатор
19 Jun, 03:21
Действия «Князя мира сего» разворачиваются в начале XXI века, мире, грубо и незатейливо разделённом на три фракции: коммунистическую Европу, Восточную Империю (абсолютно сюрреалистический евразийский союз всех формально восточных стран, России, и даже стран
Катализатор
19 Jun, 03:19
Действия «Князя мира сего» разворачиваются в начале XXI века, мире, грубо и незатейливо разделённом на три фракции: коммунистическую Европу, Восточную Империю (абсолютно сюрреалистический евразийский союз всех формально восточных стран, России, и даже стран Океании) и Ватикан, который получил полный контроль над изолированным от внешнего мира стеклянным куполом Римом («Зелёная стена» у Замятина возникла не на пустом месте, и он точно был знаком с книгой Бенсона). Африка оказалась поровну поделена между силами, а обе Америки, пусть и выводится в начале первой части романа как отдельная сила, по сути является органичной частью Европы. Великобритания описывается как общество давно, с начала двадцатого века, победившего социализма: с формальным упразднением классов, провозглашением бедности добродетелью, насаждением эсперанто, принудительной эвтаназией тяжелобольных и раненых прямо на улицеКатализатор
19 Jun, 03:11
Ч. 5 Из всей плеяды многочисленных событий последних нескольких месяцев трудно выделить одно, заслуживающее наибольшего внимания, поэтому мы прокомментируем тенденции, наиболее близкие к нашему непосредственному профилю, посвятив серию постов, в рамках нашего
Катализатор
19 Jun, 03:11
Ч. 5Из всей плеяды многочисленных событий последних нескольких месяцев трудно выделить одно, заслуживающее наибольшего внимания, поэтому мы прокомментируем тенденции, наиболее близкие к нашему непосредственному профилю, посвятив серию постов, в рамках нашего католического цикла, подспудной религиозной природе происходящего на примере книги, которую незаслуженно обходят стороной.Трудно не заметить, насколько сильно изменилась пропагандистская стратегия Ватикана после избрания новым папой Льва XIV: из каждого утюга теперь доказывают подлинность туринской плащаницы, католические священники стали завсегдатаями популярных подкастов (чего стоит один Father Chad Rippendale, человек с уморительным именем, который стал популярным за счёт не менее уморительных историй об обрядах экзорцизма в стиле «Изгоняющего дьявола» Фредкина, на которых он периодически лицезреет левитации, лично общается сКатализатор
10 Feb, 16:20
🍾 Админ 1 наконец-то залил видос по Рязанову и Гайдаю. Смотрим, ставим лайки, оставляем комментарии. ❤️YouTubeВы смеялись. А это был ритуал: Рязанов и Гайдай🔥 Подпишись на наш Telegram-канал: https://t.me/TetradSmekha 🎬 Видео носит аналитический и интерпретационный характер. Все выводы являются субъективным авторским прочтением произведений и не претендуют на единственно верную трактовку. Цель видео — исследование…Катализатор
7 Jan, 02:56edited
А вот, чем стоит заняться, так это вернуться, после того, как мы объяснили вкратце, о чём снимал Дрейер, к теме, которую мы уже успели поднять в одном из предыдущих постов: кто пустил о нём гадкий слушок о каком-то мистическом «гомосексуализме» и попытался запятнать его посмертную славу. В посте выше мы выяснили, что этим человеком был Морис Друзи – французский кинокритик, работавший в Дании с дрейеровскими архивами. Как мы успели вскользь упомянуть – в книге упускается важнейшая для понимания происходящего на экране фактура, вместо этого нам предлагают читать идиотские разглагольствования французского француза о том, что Дрейер не пытался имплементировать какие-то биографические факты в свою «большую поэтику», чем занимаются решительно все толковые художники (и если они этого избегают, то избегают, как готовой мысли, идут поверх), а «избрал в качестве локации для съёмок дом в родных
Катализатор
7 Jan, 02:15
И вот, что очень важно понимать про оптику, которую использует Дрейер в своих поздних картинах: мы уже упомянули первый брак Гертруды, в котором «Фиделио» так и не был разыгран, и это поле теологических парадоксов и становится основой его творческого метода позднего периода (начиная с «Дня гнева», где это подчёркивается жуткой сценой любовных разговоров между мачехой и пасынком у гроба отца). Приём, в некотором смысле, можно было бы назвать инверсией «глаза бога», что было и у Германа, и у Имамуры (особенно – во «Мне отмщение»), вот только Дрейер берёт за основу оптику мёртвого Бога, который вслепую смог совершенно предугадать дальнейшее развитие событий, являясь примером идеальной, логически совершенной предсказательной силы, которая получает своё развитие, используясь режиссёром, как универсальный метод. И вот уже взятый Дрейром угол рассмотрения вопроса о том, в каком, всё же,
Катализатор
7 Jan, 02:11
Помимо утратившего своё значение и забытого бергсонизма, можно было бы привести другой пример – зороастризм. Так, одним из бергсонистов «Четырёх дьяволов» был очень интересный мистический рунолог, Сигурд Агрелл, который связывал некоторые аспекты рунической письменности с авестийскими священными текстами, а германское язычество – с митраизмом. То есть, если несколько упростить саму концепцию – скандинавский зороастризм является птичьим языком для разговора о катарском Солярном монотеизме, и культуре и языках, имевших место не так давно. В пример можно, помимо Агрелла, привести двух открытых масонов: Хенрика Самуэля Нюберга и Гео Виденгрена – это уже серьёзные исследователи-иранисты, что примечательно, изучение зороастризма почти всегда является прерогативой религиозных деятелей Шведской Церкви, часто – докторов теологии. Нюберг, к примеру, был одним из соавторов новых шведских гимнариев
Катализатор
7 Jan, 02:08
Теперь, необходимо сделать отступление и сказать пару слов о слое фильма, который посвящён внутренним проблемам регулярного шведского масонства живописуемой в фильме эпохи.Фильм основан на одноименной драме Яльмара Сёдерберга, и всё, что пишут о фильме сводится к тому, что Дрейер остался под впечатлением после прочтения публикации об автобиографическом подтексте в произведении Сёдерберга, и его неудачном романе с Марией фон Платен, которая стала прообразом Гертруды (история была грязной: фон Платен была музой для целой своры богемной публики, что и спровоцировало разрыв, когда Сёдерберг узнал её получше; и, очевидно, Дрейера в этой истории заинтересовало то, что произошла она среди людей, которые, учитывая религиозные нюансы, себя так обычно не ведут) решил немедленно приступить к экранизации. Поэтому, попытаемся внести свою лепту и прояснить контекст, необходимый для понимания
Катализатор
7 Jan, 02:06
Ч 4.2Прежде, чем приступить к полноценному продолжению католического цикла, хотелось бы закончить наше «киноведческое отступление», в рамках которого я посвятил несколько постов Карлу Дрейеру, так и не рассказав главного: о чём же «Гертруда», и почему этот фильм оказался таким провокационным, и попал под шквал гневной критики со стороны французской прессы после своего показа в Париже в кинотеатре Le Reflet Medicis (к слову, сам кинотеатр является частью отдельной культуры артхаусных кинотеатров Латинского квартала Парижа, они же, скорее, как собирательный образ, и стали прототипом «Le Gamaar cinema» из «Бесславных ублюдков»; особо трепетное отношение Тарантино к этой части парижской культуры известно: он однажды пожертвовал несколько миллионов евро на сохранение одного из «латинских» кинотеатров - Cinéma La Clef; что делает ещё более непонятной реакцию почтенной публики, привыкшей к
Катализатор
24 Dec 2025, 14:52
🔔Пока Админ 2 разбирается с постами, Админ 1 уже успел закончить монтаж нашего нового видео. Ставьте лайки и пишите комментарии, чтобы его увидело больше людей!YouTubeЖертвоприношение Тарковского: почему вы ничего не поняли🔥 Подпишись на наш Telegram-канал: https://t.me/TetradSmekha Чтобы по-настоящему понимать фильмы Тарковского, одного «внимательного просмотра» недостаточно. Необходим определённый оккультный и символический базис — именно его мы и пытаемся изложить в этом…Катализатор
14 Nov 2025, 00:11
Находясь в стерильных экспериментальных условиях сказки, Кубрик касается по-настоящему страшной темы: что, если Алекс будет выделен в качестве как можно более сепарированного субъекта, отдельного от общей государственной машины (Бездны), преследующей свои интересы в самых разных формах, и, соответственно, если постараться отделить его личную историю от общего онтологического (держим в голове, что мы тут не про «государство» и «Алекса», а про теологию) контекста, получится ли тогда «полдень и счастье всем даром»? А вот оказывается, что, во-первых, нет; во-вторых – это создаст гораздо более инфернальные условия, в которых абсолютно всё окажется подвержено коррозии; и, в-третьих, создаст бесконечное наслоение логических и макро-логических пластов, которые, в конечном итоге, превратятся в одну большую интеллектуальную свалку, не представляющую существенного интереса даже как отдельная
Катализатор
14 Nov 2025, 00:07
Раз уж затронули: «Заводной апельсин» - чересчур буквальный перевод, не передающий оттенков, которые вполне уловимы в оригинальном английском варианте. У Бёрджесса акцент делается именно на оранжевом как цвете с традиционно апокалиптическими коннотациями, поэтому, если предпринять попытку семантически более когерентного перевода, то получится что-то вроде «Ходячий Конец Света», что, конечно, имеет гораздо больше смысла, особенно в контексте экранизации (кстати, сам Кубрик говорил, что роман имел две версии – ту, что легла в основу фильма, и другую, с концовкой, где в конце у Алекса «возникает желание повзрослеть и стать семейным человеком»; по словам Кубрика, эту концовку Бёрджесса заставили вставить издатели, которым оригинальная концовка показалась чересчур мрачной).Пластические образы у Кубрика вполне закруглены и последовательно служат одной цели. Город как таковой всегда имеет
Катализатор
13 Nov 2025, 20:46
Но ещё больший интерес в данном контексте представляют все остальные граффити, которые возникают в сцене, поскольку именно они создают полноценное высказывание. В сети часто возникают материалы о цитировании Линчем картин Бэкона, но, как мы выяснили на примере с Висконти, цитировать можно по-разному, и всё изображенное на стене, отделяющей героев от жилища dumpster creature, – это один большой шарж, во многом именно на Бэкона: тут и разные формы сплетений плоти, и даже портрет, который сильно выделяется на фоне всех остальных граффити детализированностью и палитрой в стиле Бэкона 60-х годов. Не нужно забывать, что Линч - хороший художник, и пришёл к кино именно через fine art, поэтому такое внимание – совершенно неудивительно и характерно для Линча.Помимо Бэкона, вся эта сниженная образность восходит, конечно, к декорациям «Заводного апельсина», где выполняет ту же функцию – изображая
Катализатор
13 Nov 2025, 18:22
Раз уж речь зашла о том, как серьёзные режиссёры работали с материалом Висконти, – примерно тем же был занят и Линч в «Малхолланд Драйве», только у него была избрана оптика внутреннего сюжета, личного, который берётся «вообще», как таковой, и из которого с неизбежностью следуют катастрофические события. Он кладёт тот же образ в основу «Внутренней Империи», где весь фильм строится вокруг женщины, которая заперта в комнате и вынуждена смотреть странные фильмы, что является своего рода модуляцией образа с привязанного перед киноэкраном Алекса в «Заводном Апельсине».Собственно, женщина с синими волосами из «Силенцио» является прямым оммажем мёртвой героине Ингрид Туллин из последних сцен «Гибели богов», то есть, действия на сцене театра «Силенцио», и шире – всего фильма – разворачиваются перед глазами мёртвой застывшей богини. Там же возникает сцена в «Winkie's», о которой обычно ничего
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
