Latest posts
د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
21 Sept, 14:05
قرار مسؤول من الشيخ الرفاعي وصائب؛ فبيان الحق والرجوع إليه فضيلة كبيرة وشجاعة. كما كنا نعتقد: كانت قرارات المجلس الإسلامي ضد الهيئة تستند إلى إشاعات وأوهام بدّدها لقاء الفريقين. اللهم وحّد كلمة أهل الإسلام ولا تجعل في قلوبهم غلا ولا ضغينة. إن الصغير هو الذي يقف عند الصغائر فينفخ في رمادها ليشغل الأمة بها ..ثم يجلس ليقتات على فتات الأحقاد.
د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
16 Sept, 11:51
ينبغي أن نشكر الذين افتتحوا هذا العدد الكبير من المدارس الشرعية ويجب أيضًا أن ننبهم إلى التحدي الأكبر وهو هل تستطيع تلك المؤسسات توفير الكفاءات المطلوبة؟! نخشى أن نعين معلمين لتعليم الطلاب ونضطر إلى توظيف معلمين لتصحيح أخطاء المعلمين.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
16 Sept, 11:10
#هي_هكذا: جعل التعليم الشرعي من الأول الابتدائي لا أراه صوابا ألبتة، وسيرسخ لفكرة الفصل بين العلوم الدينية وغير الدينية ويزيد الشرخ بينهما. البناء الديني للمتعلم لا يقوم على كثرة عدد السنوات الدراسية وإنما على نوعية التعليم وجوهره، فتشكيل العقلية العلمية مٌقدّم على حشو الرأس بالمعلومات الدينية غير المحررة، فتراكم المعلومات لا تصنع علما ولا منهجا. الواقع خير شاهد، لم يثبت كثير من طلاب التعليم الشرعي تميزهم في مجالات البحث العلمي والدعوة الراشدة، وبقي ولاؤهم خلال الجامعة للجماعة لا للحق، ومن طريف ما رأيته خلال المحاضرات أن الطالب القادم من وسط ديني يأتي ليسجل حضوره فحسب، فالمقرر يتكلم عن موضوع والواحد من هؤلاء يطالع في رسائل جماعته أو يقرأ ورد شيخه أو ينام عقله وتستيقظ عينه، ويطول لسانه.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
14 Sept, 19:18
هذا الشاب البحاثة فيصل العلي فعل في أربعة شهور ما تعجز عنه مؤسسة علمية في سنة بل أكثر؛ جهد جبار وباختصار غير مخل عرّف بمئة مؤلف _ بين كبير وصغير _ لشيخ الإسلام تعريفا علميا يدل على دقته وتفننه وجلده وحسن هندسته في تقسيماته وتفريعاته. نغبطك يا شيخ فيصل ونأمل أن تجمع هذه التحف بين دفتي كتاب لينفع الله به من يقع بين يديه. هذه التعريفات تعد أهم مدخل لقراءة تراث شيخ الإسلام والوقوف على مفاتيح منهجه المعرفي.. قراءة ماتعة لعشاق الكتب والمنهج ...
د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
14 Sept, 02:49
الاعتداء على ممتلكات الدولة أو عناصرها جريمة لا تسوغ. لا يصدر هذا الفعل الشائن من حر شريف. السن المنخور لا يعالج بكسر الأسنان السليمة ولا بقلع العين. العاقل لا يحرق نفسه؛ لا ينتحر...لا يفقد إنسانيته ويتوحش.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
13 Sept, 20:55
وجهة نظر وأرجو ألا أكون مخطئا: لي صديق يعيش في دولة خليجية ويملك سيارة فخمة كان متحرّجا من زيارة مدينته كيف يركب الفارهة بين شعب يعتصره الهم والجوع والألم والسقم. بعد أن دخل الحدود السورية وضعها عند صديق له واستأجر سيارة قديمة . على الرغم من أنها فكرة بسيطة لا تقدّم ولا تؤخر لكن فيها ارضاء للضمير ومواساة للفقير. ولي صديق آخر كان قبل الثورة يدخل بسيارة خليجية متباهيا بها لندرة نظائرها؛ عندما سافر هذا العام وجد سيارته ليست شيئا يذكر بجوار مركوبة أصغر مسؤول مجهول. والحل الصغير #الأول قد يكون رسالة طمأنينة للناس المحتقنة أن يعلن المسؤولون بيع سيارات مراسمهم وفرش مكاتبهم؛ فأكثرهم لا يحتاج حرسا ولا موكبا ولا مجلسا.. ألا تشعر بعجب ينتهي إليه العجب أن تجد حرسًا شخصيًا لموظف عادي مدني ...تحرس نفسك ممن ؟!!!د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
13 Sept, 17:50
واعلم يا أخيي أن أكثر المراحل حرجًا في بناء الدولة؛ المصالحة بين العبادة وبين المعصية؛ وطلب الوسطية بين المعروف وبين المنكر. تجد مجلس حديث ؛ وبجواره (لهو الحديث).د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
30 Aug, 18:52
كتب الدكتور أنور الخضري: #ابن_تيمية_والشرع_ودمشق حريٌّ بسوريا التحرير، وقيادة الرئيس أحمد الشرع، والسوريين عموما أن يؤسِّسوا مركز أبحاث عالمي باسم #ابن_تيمية. لماذا؟! لأنَّ جهود هذا العالم الربَّاني حالت دون زوال دمشق واستيلاء المغول عليها في أعظم زحف بربري شهده العالم الإسلامي في القرن السابع. فقد ثبت وتصدَّى لمهمة الحثِّ والحضِّ على الجها/د ومواجهة هذا الزحف، وتوحيد كلمة المسلمين وجمع صفوف جيوش المسلمين وإطلاق الفتاوى بل والمبشِّرات بالنصر حتَّى دحروا. ثمَّ تصدَّى لفرق الرافضة والشيعة الباطنية وكسر شوكتهم. فلولا جهوده وحركته ووعيه وحضوره -بعد فضل الله ولطفه- لكانت الشام أسيرة الدمار والخراب والجهل والخرافة. وخير من يرأس عملا كهذا ويقدِّم شيخ الإسلام وشخصيَّته الفذَّة هو أخونا الشيخ د. ثائر الحلاق فإنَّه ملم به وبعلومه ومغرم بشخصيته وقارئ لأفكاره ومتخصِّص بميراثه. هذا دين في أعناق أهل سوريا لابن تيمية وقبره شاهد على ذلك.. فوفُّوا معه وأحيوا ميراثه علما ووعيا وفكرا وإيمانا وتزكية وحركة.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
30 Aug, 18:47
#مفاتيح_فهم_ابن_تيمية: ستظلم كثيرًا هذا الرجل إن وصفته بالأثري أو الحنبلي، فمن قرأ كتبه حق القراءة لن يتردد أن يراه أعظم شخصية عقلانية في تاريخ الإسلام، فقد ردّ على المخالفين بالسمع والعقل، وأسس لفكرة أن الدليل الشرعي يقابله الدليل البدعي لا العقلي كما يظن الناس، فالدليل الشرعي إذًا مركب من دليلين: سمعي وعقلي، وبهذا يكون شيخ الإسلام قد ركّب للعقل أجنحة تطير به في فضاءات معرفية لا حصر لها ولا حد. إنّ نقده لبعض أهل الحديث لم يكن أقل شدة من نقده للفلاسفة والمتكلمين والمناطقة والمُقلّدة والمتعصبة والمتصوفة وأهل الملل والنحل قاطبة، فهو يحمّل بعضهم المسؤولية في أنهم كانوا سببا في تسلط المبتدعة وأهل الأهواء عليهم، عندما اقتصروا على الدليل السمعي ومن ثم تجاهلوا الأدلة العقلية في نصوص الوحي، فهم يركزون على السند دون فحص دقيق للمتن، لهذا رووا في كتبهم الموضوع والضعيف، وما ظاهره صحة السند وهو معلول لا يستند إليه ولا تنهض به حجة. فالدليل العقلي إذا صحّ فهو شرعي، ويكون صنو الدليل السمعي لا يتعارضاند.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
30 Aug, 01:58
#المطرقة: «طالبُ العِلم الشرعي اليوم جاهِلٌ بالسياسة والاقتصاد وهُمَا يَحْكُمان العالَم، وجاهِلٌ بفِقْه الوَحيين المقاصدي وبسنن الله الكونية والاجتماعية، وجاهِلٌ بتاريخ الإسلام، وهو مِنْ أجهل الناس بأديان العالَم والمذاهب الفِكرية والفلسفية والأَعلام. هو باختصار يَعيشُ عَصْراً ولا يُعاصِره. عِنْدَ بعضِ الحَمْقَى أنَّ الشريعةَ هي الفِقْه فقط، فلا يخرجُ المُتَعَلِّم مِنْ هذه الدائرة الضيقة إلا على أكتافِ الرِّجال».د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
29 Aug, 19:41
#سئلت: أخ لك على منهج أهل الحديث والأثر، لا تبخل عليّ وعلى أمثالي بنصيحة كريمة في هذا الزمن الصعب؟ #قلت: الأولوية المطلقة للبناء العلمي الدقيق، والعاقل ينتصر على خصومه بالتفوق والتميز، لا تستهلك طاقتك في تكرير المكرر وإعادة المعاد، فالناس لا يسوسها الحق غالبًا وإنما الشهوة والهوى والتقليد الأعمى، وهناك كثير من طلاب العلم يرون استقامتهم في انحنائهم أعني في التعصب والتقليد والاشتغال بسفاسف الأمور وصغارها. قيل لعالم كبير: لِمَ لا ترد على خصومك؟ فقال: كيف لا أرد؟ كلما شتموني كتبت كتابًا. يا أهل الحديث والأثر، لا يليق بكم هذا الوصف الجميل النبيل إلا بحقه، وهو أن تهب عمرك _ يا أخي _ لله ورسوله.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
26 Aug, 11:35
#كلمة_حق: رحم الله زميلنا الذي اغتالته يد آثمة حقيرة، رحمة واسعة، وننتظر الإمساك بالمجرمين والقصاص منهم، ومن جانب آخر فالحسرة والأسى أن صفحات تعد ولا تحصى قطعت يقينا أن السلفية هم الذين قتلوه؛ لأنه يجيز المولد، يتكلمون رجمًا بالغيب بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير، إلا الهوى والشهوة والحقد الدفين، فالأجهزة الأمنية السورية لم تقف على الفاعل فضلا عن تحديد مذهبه وسبب جريمته. وكلمة حق يجب أن تقال : إدلب كانت مركزا للسلفية ومع ذلك فقد احتوت كل الاتجاهات الأخرى، الصوفية والأشعرية وأهل الدعوة والنورسية، وكان لهؤلاء نشاطهم المعلن ومراكزهم ومعاهدهم، وجلساتهم وحضراتهم، فلم يُضيق عليهم، بل أكرموا غاية الكرم وأُسندت لبعضهم وظائف مع أنه كان يغمز ويلمز بالسلفية ليلا ونهارا سرّا وجهرا، ولم يعترض عليه معترض لا من الحكومة ولا من الناس. فاتقوا الله وقولوا قولا سديدا، وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، فالكذب يقدر عليه كل أحد ، والمسلم لا يكذب، والقاتل مجرم يُقتص منه من أي مذهب كان أو نحلة.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
24 Aug, 12:58
#أباطيل: يشيع خصوم المدرسة التيمية والحاقدون عليها أنه ليس لابن القيم كتاب في أصول الفقه، وهذا في نظرهم جهل وقصور؟ #قلت: قائل هذا الكلام: إما لا يعرف ما هو أصول الفقه، أو لا يعرف من هو ابن القيم أو يجهلهما. يكفي ابن القيم عزًا أبد الدهر كتاب إعلام الموقعين، فمباحثه في أدق المسائل الأصولية وأعمقها كالفتوى، والقياس، والمصالح، وسد الذرائع، وتغير الفتوى، ومقاصد الشريعة، ونقد بعض الأصول والقواعد الأصولية؛ بل كتبه الأخرى كمدارج السالكين ومفتاح دار السعادة والطرق الحكمية وزاد المعاد، وغيرها..تضمنت مباحث أصولية وقواعد عالية في فهم النصوص والاستدلال، ومناقشات تتصل بالحكمة والتعليل والمقاصد والقياس،.... فالرجل حتى في كتبه الوعظية يبنيها على قواعد أصولية ومقاصد شريعية، ولا يعيب الحديد أنه ليس قابلًا للفتل ، كذا لا يعيب ابن القيم أنه لم يكتب متنًا للمبتدئين، فهو إمام يكتب للأئمة ومجتهد يكتب للمجتهدين والمفتين، وأحسن أحوالنا بوصفنا طلاب علم أن نفهم تراثه ونعي مراده.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
24 Aug, 12:00
احذر أيها المعلم وأنت تبدأ عامًا جديدًا من طريقة التعليم البنكي، أنت الصنبور وتلميذك الإسفنجة، يجمع ما يُلقى إليه ثم يُرجعه _ إن لم يجفّ _ ملوثا. درّب التلميذ على الثقة بنفسه، وتحمل المسؤولية، ووضع خطة مستقبلية أساسها زرع الشغف لديه بالقراءة الذاتية والتفكير فيما يقرأ. فالطفل بعد السنتين يضره اللبن....د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
24 Aug, 11:59
أخ كتب سيرته الذاتية، وتعد بحق من أفضل ما كُتب في أدب السجون، وقد نال شهرة عريضة بسبب كتابه هذا، وقد أثنيت عليه غير مرّة على صفحاتي، ثم بدأ رويدًا رويدًا يزحف إلى التخصصات الأخرى بجرأة عجيبة، فظن أنه ينجح فيها كما نجح في سرد مذكراته، ثم أغرب أكثر عندما شرع ينظِّر في علم الكلام، فأتى بحمل بعير من العجائب.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
22 Aug, 20:54
قال ابن تيمية: "الراد على أهل البدع مجاهد" #قلت: لكن أي رد لا تتحقق فائدته إلا إذا استوفى شرائطه، وصدر عن علم، وحق، وعدل.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
22 Aug, 11:50
تركُ بعض الناس صلاة الجمعة وخروجهم من المسجد؛ لأن الإمام قال قولًا يخالف ما تعودوا عليه وورثوه، ومن ثم معاقبة الإمام بعزله إرضاء للعامة، إن هذه الحالة تؤسس لظاهرة خطيرة جدا في تاريخ الدعوة، وهي فتح باب تطاول العوام على الدعاة، ومن هنا سيضطر الشيخ أن يقول ما يطلبه الناس ولو كان باطلا غاية البطلان، وبذلك يبطل الأمر والنهي، ويتسلط الأصاغر على الأكابر. ينبغي أن تحفظ كرامة من ارتقى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ضرورة استمرار المناصحة والترشيد بأن تُترك المسائل الخلافية إلى مجالس متخصصة ضيقة، والاشتغال بتنمية الوعي، وجمع الكلمة وتبليغ الفهم الصحيح للوحيين. اللهم إني قد بلغت ...اللهم فاشهد.د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
22 Aug, 08:16
#مفاتيح_فهم_التراث_التيمي: من أعظم مناقب ابن تيمية العلمية أنه لم يكذب في نقل، بخلاف خصومه ، فقد نقل عن الموافق والمخالف والسلف والخلف والمسلمين وغير المسلمين ولم يتعقبه أحد أنه كذب فيما نقل، ومن قرأ حياة ابن تيمية أدرك سبب ذلك جليّا، فقد عاش حياته ناصرًا للحق، منافحا عنه، يقبله ممن قاله، زاهدًا في الحياة، والمرء قد يكذب لدنيا يصيبها من مكانة، ومال، وجاه، وشهرة، أو نصرة لمذهب أو تعصب شخص، وابن تيمية بعيد عن ذلك كل البعد ، فقد رفض المناصب والعطاء ، وعاش عفيفا كريما عزيزا كأنه يستحضر هذه المقولة: إذا قبلت اليد ضعفت مقاومتها للباطل. ولولا أن ذلك من البدهيات لأطلت في السرد...د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
17 Aug, 09:42
#المطرقة: ثنتا عشرة سنة يقضيها التلميذ/ الطالب قبل الجامعة؛ لا يفيد منها مهارةً، ولا يكسب صنعة، ولا يتقن لغة، ولا يتشرّب سلوكا صحيحا؛ بل يرهق أسرته بتكاليف تثقل الظهر، مقابل تعلم مبادئ الكتابة والقراءة فحسب، وتعلمهما لا يحتاج أكثر من سنتين. بل أساتيذ الجامعة اليوم يصفعون كفًا بكفٍ من رداءة البضاعة القادمة من الثانويات بفروعها كافة. تعليم يغدق جهلا، ورذيلة _ لأنها مألوفة _ تصبح فضيلة...د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
15 Aug, 21:29
#مفارقات: أكاد أجزم أن صاحب هذه الفتوى العجيبة الغريبة لا يعرف ابن تيمية ولم يقرأ له سطرًا واحدًا، سمع المتعَصِبَة المُقَلِدة تقول شيئًا فردده بلا هدى ولا رشد ولا كتاب منير. كُتب ابن تيمية ليست كبقالية الزيت والسكر؛ إذا وجدناها مغلقة اشترينا حاجتنا من بقالية أخرى، فابن تيمية رجل إصلاحي وتراثه ليس تقليديا وهو حلقة في سلسلة تراث الإسلام إن تجاهلناها ، انفصمت تلك السلسلة، وتقطعت إربًا إربًا. خصوم ابن تيمية في كل يوم يقدمون أدلة على أنهم ناصبوه العداء عن جهل وثأر، وهذه السردية التي تبنوها ستكفر بها الأجيال الراشدة التي شبت عن الطوق وبدأت تطلب الحق مهما كان، وأين كان ولو بعد الزمان والمكان... سبحان الله المعز المذل؛ الذي عذب خصوم ابن تيمية به حيًا وميتًا..يجلدهم وهو في قبره.
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
