Latest posts
znanie_sri_sri_ravi_shankar
17 Jun 2025, 01:03
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День36)Все это меняет химические процессы в вашем организме. Ваши действия – это только проекция вашего организма. Исправление действий не может исправить вас. Вам нужно исправить организм, природу организма. Как это сделать? Сядьте и пойте, пойте баджаны, медитируйте, выполняйте пранаямы. Это называется "тапас"."Тап" означает нагревание, "тапас" означает – поджаривание. Буквально тапас означает поджаривание, обжигание, запекание. Что делает огонь? Когда мы зажигаем огонь, что он делает? Огонь очищает. Слово "огонь" на санскрите ‘pavaka,’ означает очиститель. И также воздух. Воздух, вода, земля, и огонь – все они на санскрите имеют одно имя. Они все означают очиститель. ‘Pavana’ тоже означает очиститель. ‘Pavaka’ означает огонь, очиститель.Нет лучше очистителя, чем пранаямы. В древних писаниях сказано: "Нет лучшего тапаса, чем пранаямы". Потому чтоznanie_sri_sri_ravi_shankar
16 Jun 2025, 01:02
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День35)Nistraigunyo yogii kaivalyam ashnute. Когда в вас расцветает знание - будьте этому свидетелем. Когда приходит радость, будьте этому свидетелем. Просто будьте с этим. Когда приходят желания, деятельность – будьте этому свидетелем. Когда приходят привязки, наваждение – и этому тоже будьте свидетелем.Не нужно ни страстно желать всего этого, ни отвергать. Зная о тенденции 3-х гун, что они сменяются одна другой в организме, что они изменятся. Будьте терпеливы к этому. Тогда вы пойдете за пределы 3-х гун. Вместо того, чтобы приписывать что-то гуне, или природе, если вы думаете – о, это мое, я похож на это, я похож на то – тогда вы еще больше попадаетесь. Тогда вы не сможете быть этому свидетелем.Часто люди, медитирующие в течение длительного времени, внезапно сердятся: «Смотри, я так долго медитирую, но у меня совсем нет прогресса, я остаюсь прежним,znanie_sri_sri_ravi_shankar
15 Jun 2025, 01:03
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День34)Поэтому некоторые просветленные в прошлом, некоторые Мастера могли сказать: «Нет смысла медитировать, нет смысла выполнять какие-либо техники». С одной стороны, они правы. Но они говорят не о вас. Поэтому то, что они говорят, не помогает. Пользу всех практик можно понять только тогда, когда уровень саттвы достиг определенной степени. До этого вы не можете оставить практики, так как практики делают человека совершенным. Правильно. Так как практики – это обучение нервной системы.Например, Вегас. Когда вы назовете Вегас грамотным городом? Когда все в Вегасе будут уметь читать и писать. Каждого человека в этом городе нужно обучить чтению и письму, тогда вы можете сказать, что Вегас – грамотный город. Каждый в нем грамотен. 100 %-ая грамотность в Вегасе.Точно так же происходит с вашим мозгом. Определенное количество клеток мозга. функционируютznanie_sri_sri_ravi_shankar
14 Jun 2025, 01:02
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День33)Если кто-то спросит: «Выполнение практик принесет мне просветление?» – я просто отвечу: «Нет». Просветление не может прийти к вам в результате какой-то деятельности. Это невозможно. Забудьте об этом. Если кто-то скажет, что просветление приходит в результате какой-то деятельности – просто пожалейте их. Они не знают. Они не знают, о чем говорят.Если кто-то вас спросит: «Приведет ли меня выполнение этой техники к просветлению?» – что вы можете ответить? «Я должен молчать». Иногда я говорю: «Нет. Напрямую – нет, не приведет». Но они не верят этому. Они говорят: «Тогда зачем Вы заботитесь об обучении этой технике?» Напрямую – нет. Но ненапрямую – да.Что делают техники ненапрямую? Они устраняют раджас и тамас гуны. Когда мы говорим «устраняют» – мы имеем в виду «уменьшают» до величины, которой можно пренебречь, уменьшают до очень маленькой величины.znanie_sri_sri_ravi_shankar
13 Jun 2025, 01:00
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День32)Вот почему даже в самом ужасном преступнике вы найдете какие-то хорошие качества. И даже у самых просветленных людей вы найдете какие-то изъяны. Возьмите Иисуса, вы можете найти изъяны у Иисуса. Почему Иисус рассердился на тех людей? Даже Иисус спал, у Него было немножко тамаса. Если тамаса совсем нет, тело не будет функционировать. Но этот тамас такой маленький, что им можно пренебречь – 1% тамас-гуны.Nistraigunyo yogii kaivalyam ashnute. Но когда вы идете за пределы 3-х гун, когда вы понимаете, что вы – за пределами 3-х гун, так как гуны принадлежат только телу, не вам, это – просветление. Вы – свидетель сна, вы – свидетель деятельности, вы – свидетель всего, что происходит с вами. Будьте свидетелем даже знанию. Такое состояние называется kaivalya.[Sanskrit--?] Когда доминирует саттва, изобилует знание. Когда доминирует раджас, растетznanie_sri_sri_ravi_shankar
12 Jun 2025, 01:03
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День31)Samprajnata, asamprajnata, 2 вида Самадхи. И в них есть много разновидностей, поэтому не сравнивайте свою медитацию, свой опыт с опытом других. Хотя просветление одно в мире, но есть много разных ароматов. Просветление Будды – одно, Иисус был другим, Махавир был другим, Кришна был другим.Не имеет смысла сравнивать. Поэтому, если кто-то входит в транс, не думайте: «О, они – в трансе, они – в высшем состоянии сознания, а я – нет». Не ругайте себя. Хорошо, они – в этом состоянии, это – один вид Самадхи. Когда вы сидите и медитируете, у вас может быть очень спокойное состояние, полное блаженства, очень спокойное, уравновешенное состояние – оно отличается. Вы понимаете, о чем я говорю?А кто-то может не сидеть и не медитировать, но, когда он работает, разговаривает, все, что он делает – его ум уже в этом состоянии Самадхи. Это – samprajnata,znanie_sri_sri_ravi_shankar
11 Jun 2025, 01:01
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День30)Медитация ведет вас в Самадхи. В каждой медитации где-то глубоко внутри вы испытываете проблески Самадхи, когда все спокойно, улажено, уравновешено, вы знаете, что вы есть, но вы не знаете, где вы. И когда вы выходите из Самадхи, вы обнаруживаете, что все ваше тело, вся ваша жизнь, ум, все обновлено, наполнено.Даже когда вы дышите Крию, в конце Крии вы получаете проблески Самадхи, хотя бы на несколько секунд. Иногда вы это осознаете, иногда – нет. И в этот момент вся карма, все последние впечатления в уме сгорают, стираются.Ребенок в утробе матери находится в определенном состоянии Самадхи. Новорожденный ребенок находится в определенном состоянии Самадхи. Вот почему он не распознает ничего другого, он – в своем собственном блаженстве.Вы наблюдали за спящим ребенком, новорожденным спящим ребенком, которому 2-3 недели? В первые несколько дней,znanie_sri_sri_ravi_shankar
10 Jun 2025, 01:00
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День29)Sabija samadhi.Упоминается много названий Самадхи, так как в каждом состоянии сознания проявляется что-то уникальное, что-то прекрасное.Ritam-bhara prajna samadhi. Есть Самадхи, когда сознание живо, в нем присутствует знание истины. Вы задаете кому-то вопрос, и когда вам отвечают, вы знаете, правильный это ответ или нет, правду вам говорят или ложь. Когда вы задаете вопрос, ваш ум сам дает вам ответ, так как ответ следует за вопросом., вам только надо видеть, это ли говорит другой человек или нет. Ritam-bhara samadhi.Bhava samadhi. Следующий вид Самадхи – опьянение любовью, баджанами, состояние ума похоже на транс. Все эти различные состояния Самадхи, высшие состояния сознания, все они могут быть разделены главным образом на 2 вида: samprajnata, asampragyata.(санскр.) Часто мы сравниваем себя с другими. "О, смотрите, они в трансе, они любятznanie_sri_sri_ravi_shankar
9 Jun 2025, 01:03
Глава 4. БУДЬТЕ СВИДЕТЕЛЕМ ✔️(День28)Om namo pranavarthaye Shuddha Gnanayka Murthaye Nirmalaya Prashantaya Dakshina MurtayeЧеловеческая нервная система устроена так, что она может проявлять всю целостность сознания. Живя в бренном теле, выражать бесконечное – это возможность человеческой жизни.Что такое высший расцвет сознания? То сознание, которое и не в прошлом, и не в будущем, и не в настоящем, но является свидетелем всех 3-х. Или, можно сказать, это то сознание, которое включает бесконечное прошлое, бесконечное будущее и полностью присутствует в настоящем моменте.Как телескоп. Давайте рассмотрим пример с телескопом. Телескоп может поймать и поместить в ваше поле зрения то, что невооруженный глаз не может увидеть. С помощью телескопа вы можете намного четче увидеть далекие звезды, планеты, их движение. Что делает телескоп? Он просто концентрирует лучи, которые в любом случаеznanie_sri_sri_ravi_shankar
8 Jun 2025, 01:01
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День27)(12) Tailadhaaraavad anusandhaananair antaryam dhyaanam. Медитация или dhyana – это поддержание течения одной идеи. Как течение масла. Когда слабая идея сохраняется в сознании и ведет ваш ум к все более утонченным и ясным дорогам – тогда медитация начинает происходить. Когда вы фиксируете свой ум на объектах – внешних или внутренних –в этом есть небольшое усилие; кажется, что усилия нет, так как ваш ум сам идет к этим объектам, но чтобы удержать его там, требуется небольшое усилие; когда вы теряете привязанность к этому объекту, который вам нравится – тогда начинает происходить медитация.Когда ваш ум сфокусирован… сейчас вы фокусируете свой ум, вы слушаете, что я говорю – расслабьтесь в этом состоянии, и отпустите все, и просто будьте в потоке – тогда ваша медитация началась. Тогда даже внешние звуки, я говорю вам, не имеют для васznanie_sri_sri_ravi_shankar
7 Jun 2025, 01:04
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День26)Yam kincid visayam bahyamaabhyantaram vaa anusandhasya citaikaagrayam dhaaranaa. Внутренний ли он, или внешний. Поместите свой ум в этот объект. Сядьте с закрытыми глазами и медитируйте на этот объект, который кажется вам очень привлекательным. В Индии есть различные божества, декорированные разными видами орнамента, прекрасными ювелирными изделиями – всем, что привлекает чувства человека, красотой. Вы сидите, смотрите, и ощущаете эту красоту внутри, в своем сердце.Будь это вкус, запах, прикосновение, вид, цвет – любой объект. Или любая часть тела. Если какая-то часть тела является наваждением для вас, подавляет вас, слишком привлекает вас – сядьте и медитируйте на эту часть тела. Почувствуйте, что вы становитесь этой частью тела. В древних храмах Индии внешние коридоры были украшены прекрасными фигурами, некоторые фигуры обнажены, вznanie_sri_sri_ravi_shankar
6 Jun 2025, 01:04
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День25)(11) Yam kincid visayam bahyamaabhyantaram vaa anusandhasya citaikaagrayam dhaaranaa. Yam kincidvisayam bahyamaabhyantaram vaa anusandhasya citaikaagrayam dhaaranaa. Dharana, или концентрация – это фиксация ума на идеальном, или на чем-то, на каком-то объекте, внутреннем или внешнем. Вы можете сказать: «Об этом легко говорить, но очень трудно практически выполнять в жизни. Что делать?"»Древние риши очень умны и полны сострадания. Они знали, откуда вы идете, они знали, где находится студент. Они не дают того, что вы не можете делать. Если они говорят вам что-то делать, они также дают и метод, как это делать. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы говорите: «Я не могу жить никакими удовольствиями в мире, никакими чувственными объектами.» Они говорят: «Нет. Не беспокойтесь.»Следующая сутра Yam kincid visayam, Любой объект чувств – испытайтеznanie_sri_sri_ravi_shankar
5 Jun 2025, 01:01
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День24)Во времена Будды десятки тысяч человек сидели и медитировали, они стали просветленными. Десятки тысяч людей стали просветленными. Почему? Потому что люди были пресыщены всеми чувственными наслаждениями. Они знали, что это никуда их не приведет.Посмотрите, вы думаете, что радость – в том, чего у вас нет. Богатый знает, что богатство не приносит радость или покой. Но бедный думает, что богатство принесет ему радость и покой. Он продолжает совершать эту ошибку. Тот, кто знаменит, знает, что известность ничего ему не дала; тот, кто хочет быть знаменитым, в течение всей жизни продолжает спотыкаться об эту «подножку».То же самое, одинокий хочет, чтобы кто-то был рядом, он не видит, что в этом ничего нет. Одинокий думает: «Если бы у меня был хороший друг, партнер, идеальный партнер, тогда, может быть, была бы какая-то радость». Разве неznanie_sri_sri_ravi_shankar
4 Jun 2025, 01:02
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День23)Это – прекрасный мир. В Гите Кришна тоже говорит Арджуне: «Посмотри, то удовольствие, которое сначала кажется удовольствием, а кончается несчастьем – это раджастическое удовольствие. А то удовольствие, которое сначала может казаться не очень приятным, но затем становится удовольствием – это саттвическое удовольствие».Ayhi samsparshaja bhoga duhkha yoni evate adhyantha vanthe kunthe ya na tesha ramate budheya. Умный, мудрый не потеряется в том удовольствии, которое происходит через контакт органов чувств с объектами. Он не будет поддерживать удовольствие от объектов чувств, он знает, что это удовольствие – кратковременно, у него есть начало и конец, и оно не имеет ко мне никакого отношения. Зная это, мудрые пребывают в своем Я, которое является источником радости.Visayasukham duhkhavat parityaajyam. До тех пор, пока у вас нет этойznanie_sri_sri_ravi_shankar
3 Jun 2025, 01:03
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День22)Почему? Потому что (10) Prakrti trigunaavalambanii. Следующая сутра говорит – наша пракрити, природа состоит из 3 гун: саттвы, раджаса и тамаса. И эти гуны – противоположны. Они все время меняются. Вы понимаете, о чем я говорю? Гуна саттвы приносит радость; раджас приносит больше желаний, беспокойств, активность; тамас – приносит печаль, вялость, тупость, сон. Если ваше внимание – на объектах, даже на чувствах – вы идете по циклу 3-х гун.Иногда вы хорошо себя чувствуете, радостны, затем приятные ощущения сменяются беспокойством, озлобленностью, завистью, жадностью – приходит раджас – гуна; и затем та же ситуация сменяется на тупость, сон, отрицание, печаль. Через некоторое время этот цикл повторяется.Вы чувствуете, что все прекрасно – когда приходит саттва, все вокруг прекрасно, привлекательно, приходит знание, осознанность,znanie_sri_sri_ravi_shankar
2 Jun 2025, 01:02
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День21)Visayasukham duhkhavat parityaajyam. Если вы хотите, чтобы ушла печаль, то, что нежелательно для вас; если вы думаете, что чувственные удовольствия – это не способ прийти к центру, зная, что центр – это радость, возвратите свои чувства от объектов к источнику. Тогда происходит объединение, происходит йога. Вы видите что-то прекрасное; перенесите свое внимание с того, что вы видите, на ощущение прекрасного, возникающее внутри вас. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы ощущаете что-то очень приятное. Что происходит? В вашем теле возникают ощущения, перенесите свое внимание на ощущения, и двигайтесь к центру.От любого объекта, как вы уходите от печали, двигайтесь от объекта к центру, которым вы являетесь. Как вы отбрасываете печаль, несчастье в жизни, так как несчастье ни для кого не является приятным, никто не хочет быть несчастным, всеznanie_sri_sri_ravi_shankar
1 Jun 2025, 01:02
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День20)Visayasukham duhkhavat parityaajyam. Это – следующая сутра. Ум не идет к центру из-за того, что он прыгает с одного объекта на другой, с одной вещи на другую вовне. И из-за этого происходят эти ощущения в организме. Риши говорят – нет. Поймите это. Какой бы объект ни приносил вам наслаждение, тот же самый объект будет приносить вам несчастье; то же самое принесет вам несчастье, боль. Тот же самый яблочный пирог, который приносил вам радость, будет являться причиной болей в желудке и всякой всячины.Тот же самый яблочный пирог, который сначала приносил вам радость, позже является причиной вашего несчастья. Visayasukham, Нужно понять радость, которая приходит через пять органов чувств, через любой из пяти органов чувств. Подобно сильным ощущениям, они могут быть как приятными, так и неприятными. Мы хотим наслаждаться, но мы даже неznanie_sri_sri_ravi_shankar
31 May 2025, 01:05
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День19)Следующая сутра говорит: (9) Visayasukham duhkhavat parityaajyam. До тех пор, пока вы держитесь за обертку, вы не можете идти дальше. Если вы держите камни в руках, руки не свободны, чтобы взять бриллианты, золото. Потому что ваши руки наполнены камнями. Вам нужно выбросить камни, чтобы взять цветы.Visayasukham duhkhavat parityaajyam. Если ваши чувства вовлечены, запутаны во внешнем мире, вы не движетесь к центру. Так как нет конца движению вовне. Нет конца движению от зрелища к зрелищу, от человека к человеку, от одной вещи к другой – можно провести всю жизнь, занимаясь этим. Вы можете провести так всю жизнь. Но если вы думаете, что радость там… Вы понимаете, о чем я говорю? Тогда не может произойти ваше объединение, вы не можете соединить все части вашего Я.Наши чувства обладают ограниченной способностью наслаждаться. Но в умеznanie_sri_sri_ravi_shankar
30 May 2025, 01:05
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День18)И если вы не движетесь к этой точке внутри, к центру вашего существа, радость – непродолжительна. Тогда вы снова меняете объект, и если вы цепляетесь за объект вовне, он вам больше не приносит радости или удовольствия; и то же самое, что раньше, казалось, доставляло вам радость и удовольствие, начинает причинять вам боль, страдание, несчастье. И вы становитесь несчастными. Это – то, что мы видим сегодня в мире. Каждый движется к радости, но люди не радостны, наоборот, они несчастны. Потому что мы цепляемся за объекты чувств, вместо того, чтобы идти к источнику радости. Вы понимаете, о чем я говорю?Мир – прекрасный пакет, мир – не плохой. Он завернут в оберточную бумагу. Прекрасный подарок дан вам в оберточной бумаге, в красивой оберточной бумаге. Но если вы прилипли к оберточной бумаге, к пакету – вы даже не вскроете пакет, неznanie_sri_sri_ravi_shankar
29 May 2025, 01:01
Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЕРТОЧНОЙ БУМАГИ ✔️(День17)Om namo pranavarthaye Shuddha Gnanayka Murthaye Nirmalaya Prashantaya Dakshina MurtayeВы рождаетесь в этом мире и медленно, медленно начинаете наслаждаться этим миром через пять органов чувств. Новорожденный ребенок не наслаждается пятью органами чувств и не отвергает их. Он даже не узнает свою мать в течение двух недель. Он пребывает в себе. Даже если он смотрит на кого-то – на самом деле он ни на кого не смотрит. Но постепенно ребенок начинает наслаждаться миром. Сначала он смотрит вокруг, обретает привычку смотреть, затем слушать, ощущать запахи, вкус, затем, когда он подрастает – ощущать прикосновение.Но ребенок пребывал в радости даже до того, как он начал ощущать мир через пять органов чувств. Просто посмотрите – ребенок радостен, испытывает радость до того, как он начинает контактировать с миром через пять органов чувств. Вы
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
